Ev. luth. Christus-Kirchengemeinde Calberlah

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Andacht für Palmsonntag 28. März 2021 von Lektorin Susanne Berger

Liebe Gemeinde,
vor 14 Tagen war es ein solches Glücksgefühl, endlich wieder einmal die Tür zu unserer Kirche zu öffnen! Endlich wieder gemeinsam Gottesdienst feiern. Als die Orgel ertönte, erfüllte ein schönes Gefühl mein Herz – auch trotz der Masken und der Corona bedingten Sitzordnung. Endlich sonntags wieder gemeinsam Gottesdienst feiern….  Und so kann ich Ihnen kaum beschreiben, wie schwer es uns als Kirchenvorstand gefallen ist, erneut die kommenden Gottesdienste absagen zu müssen. Gerade Ostern ist für uns Christen ein so wichtiges Fest, welches wir von Herzen gerne gemeinsam gefeiert hätten.

Die letzte Welle ist kaum überstanden, startet schon die nächste Welle. Manch einem platzt im Moment der Geduldsfaden – die Pandemie dauert bereits so lange an und fordert einem Jeden viel ab. Ist Ihr Faden bereits gerissen?

Am selben Abend, an dem wir die Absage der Gottesdienste entscheiden mussten, habe ich an einem „Bibel-teilen“ online teilgenommen. Es ging um „das Verhör vorm Hohen Rat“ (Mt.26, 57-68). Sehr beeindruckt haben mich an der Geschichte die Worte „aber Jesus schwieg still“. Jesus hörte geduldig alle falschen Beschuldigungen gegen sich an und schwieg. Er wusste, dass er diesen beschwerlichen Weg gehen musste. Er erduldete alles.

So ist es momentan an uns. Geduldig auszuhalten und abzuwarten, um uns und unsere Mitmenschen zu beschützen. Und das gibt mir Kraft!

Wir planen als Kirchenvorstand zu Ostern wieder einen Audio-Gottesdienst, den man sowohl auf unserer Homepage aufrufen, als auch als CD aus unserer Mitnehm-Gottesdienste-Box sich abholen kann. Vielleicht geben Sie auch gerne eine CD an jemand anderen weiter, oder helfen älteren Gemeindemitglieder dabei diesen Audio-Gottesdienst aufzurufen oder abzuspielen. Damit können wir auch in Entfernung gemeinsam dieses wichtige Osterfest begehen.

*****

Ich lade Sie nun ein, machen Sie es sich gemütlich und entzünden Sie sich eine Kerze. Der heutige Palmsonntag lädt uns zu folgender Kernaussage ein: heute bejubelt, morgen fallen gelassen: der Einzug Jesu in Jerusalem am Palmsonntag steht am Anfang der Karwoche. Wenig später schlagen sie ihn ans Kreuz. Durch die Tiefe führt Gottes Weg zur Verherrlichung.
Lassen Sie uns beten:

Jesus, Christus,
Menschen haben dir zugejubelt
und dich dann doch allein gelassen.
Du wurdest gefoltert und getötet.
Wir erschrecken über die dunklen Möglichkeiten, die in uns sind.
Schenke uns Klarheit über uns selbst,
über unsere Zuneigungen und unsere Aggressionen.
Hilf uns um deiner Liebe willen.
Amen

Liebe Gemeinde,
42,195 km. Das ist die normale Strecke eines Marathonlaufs. Ein Läufer erzählt:
„Wenn der Startschuss fällt, laufe ich begeistert los. Getragen vom Applaus der Zuschauer laufe ich die ersten 5 km wie auf Wolken. Dummerweise gibt es auch noch die nächsten 37 km. Etwa bei km 15 fange ich an zu denken. Müsste jetzt nicht gleich km 17 kommen? Wie erst 16? Ob ich das schaffe? Werde ich ankommen? Bei km 25 wächst der Zweifel und fängt an zu nagen. Ab km 30 stellt sich die Sinnfrage. Ich möchte mich nur noch in den Graben werfen und heulen. Hätte ich nicht ein Ziel vor Augen…“
Im heutigen Predigttext heißt es:

Es ist aber der Glaube eine feste Zuversicht dessen, was man hofft, und ein Nichtzweifeln an dem, was man nicht sieht. In diesem Glauben haben die Alten Gottes Zeugnis empfangen. 
Hebr. 11, 1-2
Darum auch wir: Weil wir eine solche Wolke von Zeugen um uns haben, lasst uns ablegen alles, was uns beschwert, und die Sünde, die uns ständig umstrickt, und lasst uns laufen mit Geduld in dem Kampf, der uns bestimmt ist, und aufsehen zu Jesus, dem Anfänger und Vollender des Glaubens, der, obwohl er hätte Freude haben können, das Kreuz erduldete und die Schande geringachtete und sich gesetzt hat zur Rechten des Thrones Gottes. Gedenkt an den, der so viel Widerspruch gegen sich von den Sündern erduldet hat, damit ihr nicht matt werdet und den Mut nicht sinken lasst.  
Hebr. 12, 1-3

Heute am Palmsonntag rufen sie noch „Hosianna, hosianna.“ Später am Karfreitag schreien sie „Kreuzige, kreuzige ihn!“ Heute wird er gefeiert wie ein König. Bald schon verachtet wie ein Verbrecher. Heute wird er auf dem Rücken eines Lasttieres getragen, bald schon trägt er die Last des Kreuzes auf seinem eigenen Rücken.

Ach, wenn dieser Augenblick doch nur andauern könnte. Wenn es doch nur immer so bliebe, immer so beliebt zu sein, immer so umjubelt, immer so erfolgreich. Nein, der Lauf des Lebens geht weiter. Nach Erfolg kommt Niederlage, nach Freude kommt wieder Leid, auf Hoch folgt wieder ein Tief.

Im Sportdress der Menschlichkeit hat Jesus seinen Lauf des Lebens angetreten. Jesus hat diesen Lauf nicht nur aufgenommen – er hat ihn auch bestanden. Er hatte sein Ziel vor Augen, und er hat dieses Ziel erreicht.

Der Läufer weiß zu berichten: „Wer Marathon läuft, muss wissen: Das ist kein Sprint, sondern ein Ausdauerlauf, eine Langstrecke. Ich muss Respekt haben vor den Kilometern. Besonders die Kilometer 35,36,37,38 und 39 haben es in sich. Wenn ich lossprinte wie ein Verrückter, werde ich keine Kraft haben für diese Kilometer. Bei km 35 steht sinnbildlich der Mann mit dem Hammer und haut dich um.“

Als Jesus wie ein König gefeiert in Jerusalem einzog, wusste er genau, was ihn erwarten würde. Er wusste, dass sehr bald schon Leid, Schmerz und Tod auf ihn warten würden. Und er ging bewusst und willentlich diesem Schicksal entgegen. Er lief ihm nicht davon. Er ging ihm entgegen. Weil er sein Ziel vor Augen hatte: das ewige Leben und die himmlische Herrlichkeit. Jesu Passion war nicht nur passiv erduldetes Leiden. Es war auch bewusste und gewollte Aktion. Er hat sich dem Lauf gestellt.

Zu leiden ist nichts Erstrebenswertes. Leidensbereitschaft ist uns gewöhnlich etwas Fremdes. Vielmehr suchen wir immer, alles mögliche Leid zu vermeiden. Versicherungen, Impfungen und Präventionen. Das ist auch gut und berechtigt. Dagegen ist nichts einzuwenden. Doch gibt es im Lauf des Lebens auch Schwierigkeiten und Hindernisse, die nicht veränderbar sind, denen ich mich stellen muss. Sie kommen auf mich zu – ob ich will oder nicht. Irgendwann kommt km 35. Das erfordert einen langen Atem wie im Marathon. Geduld zum Durchhalten. Es wird leichter, wenn ich auf das Ziel sehe.

Das gilt im übertragenen Sinn auch auf unsere jetzige Situation. Kaum Kontakte, keine Gottesdienste in der Kirche und die vielen anderen Dinge, die es derzeit zu entbehren gilt. Auch das erfordert einen langen Atem. Geduld zum Durchhalten. Es wird leichter, wenn wir auf das Ziel sehen.

Keiner zieht sich beim Marathon einen schweren Mantel an– denn das beschwert. Es gibt Lasten, die den Lauf unnötig erschweren. Energiefresser in meinem alltäglichen Leben. Welche Dinge kosten mich über die Gebühr Kraft? Was strengt mich mehr an als es mich voranbringt? Aber auch: wo bin ich an Gott und an anderen Menschen schuldig geworden? Wo nagt das schlechte Gewissen? Und wo lasse ich mich von ungutem Gewohnten und Süchten gefangen nehmen? Unnötiger Ballast beim Lauf. Lasten ablegen – so rät uns der Bibeltext.

Momentan ist man verleitet, sich über die eine oder die andere Entscheidung in der Corona-Politik zu ärgern, sich aufzuregen. Aber bringt mich – bringt uns das voran? Erschwert das nicht unnötig meinen Lauf? Ist es nicht leichter, die Regeln so gut ich es aus eigener Kraft kann zu befolgen?

Ebenso lohnt sich der Blick auf meine eigenen Energiequellen. Was gibt mir Kraft, tut mir gut, was macht mich lebendig? Unser Predigttext empfiehlt uns als Energiequelle: aufsehen auf Jesus. Denn er ist derjenige, der seinen Lauf gezielt zu Ende gebracht hat, der seinen Platz auf der Ehrentribüne Gottes schon eingenommen hat und seinen Nachfolgern dort Plätze reserviert. Er ist das Vorbild, das Idol, zu dem wir aufschauen. Und er wartet am Ziel, auf das wir zulaufen: das Himmelreich.

Also nur ein Blickwechsel? Das ist alles? Ja, denn dieser Blickwechsel ist entscheidend. Wer beim Laufen nicht nach vorne sieht, der findet seinen Weg nicht. Da übersieht man auch schnell die Baumwurzeln, die aus dem Waldweg ragen. Der Blick nach vorne im Lauf unseres Lebens und Glaubens richtet sich auf Jesus. Er ist aber nicht nur vorausgegangen, nicht nur ein verschwommener Punkt am Horizont. Jesus ist mir ein Vorbild, dem ich nacheifere. Er hatte diesen Lauf selbst zu bewältigen und ist ihn angetreten, hat die Durststrecke durchgestanden und hat den Lauf bestanden. Denn er hatte das Ziel vor Augen, am Ende des Weges bei Gott im Himmel zu sein.

Liebe Gemeinde, ich glaube das. Ich glaube, dass es ein Leben nach diesem Leben geben wird. Ein Leben bei Gott. Das ist das Ziel. Und der Weg dahin führt mitten durch dieses unser Leben. Das ermutigt mich, den Unwegsamkeiten des alltäglichen Lebens entgegenzutreten und zu wissen: es gibt ein Ziel am Ende dieses anstrengenden Laufes.

Hören wir noch einmal unseren Marathonläufer: „Beim Laufen hilft nur zweierlei:
1. Ich denke an die Kilometer, die hinter mir liegen, die ich schon geschafft habe.
Und 2.: ich denke an die Freude, wie es sein wird, über die Ziellinie zu laufen.
Manchmal endet ein Marathon auf einem Kirch- oder Domplatz – dann liegt man erschöpft auf dem Boden, schaut in den blauen Himmel und hört die Glocken. Das ist es doch wert, das will ich nicht verpassen.“
Amen.

Jesus Christus,
du hättest vor Schmerzen und Tod fliehen können.
Aber du hast dich für uns entschieden.
Du kommst zu uns,
aber wir haben keine Palmzweige.
Unsere Hände sind leer.
Wir halten dir nur unsere Bitten hin.

Wir bitten dich für unsere Kinder.
Wir halten dir ihre Ängste und ihre Verzweiflung hin.
Wir halten dir ihre Müdigkeit und ihre Sehnsucht hin.
Wir bitten dich für die Kinder,
die hungern, geschlagen und versklavt werden.
Wir halten dir ihre Schmerzen hin.
Jesus Christus,
auch du warst ein Kind.
Komm und erbarme dich.

Wir bitten dich für die Menschen,
deren Entscheidungen über das Leben vieler bestimmen.
Wir halten dir ihre Ratlosigkeit hin.
Wir halten dir ihre Überforderung hin.
Wir bitten dich für die Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler,
für alle, die ihre Kräfte für andere hergeben.
Wir halten dir ihren Dienst und ihre Hingabe hin.
Jesus Christus,
auch du hattest Geduld mit denen, die dir vertrauen.
Komm und erbarme dich.

Wir bitten dich für die Menschen,
die am Glauben festhalten.
Wir bitten dich für unsere jüdischen Geschwister,
die heute mit dem Passafest beginnen.
Wir bitten dich für deine weltweite Kirche,
für alle, die in diesen Tagen
dein Leiden bedenken und deine Nähe suchen.
Wir halten dir den Glauben deiner Gemeinde hin.
Wir haben keine Palmzweige.
Wir haben nur unsere Hoffnung.
Wir haben unser Lob.
Auch in diesem Jahr loben wir dich
mit unseren Gebeten,
mit unserem Hören,
mit unserem Sorgen und unserer Liebe.
Jesus, du bist der Anfänger und Vollender unseres Glaubens.
Du hast dich für uns entschieden.
Komm und erbarme dich –
Heute und morgen und an jedem neuen Tag.
Amen.

Und mit den Worten, die Jesus Christus uns gelehrt hat, wünsche ich Ihnen von Herzen einen besinnlichen Palmsonntag.
Vater unser im Himmel…

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Gottesdienst für den Sonntag Judica 21. März 2021 von Pastor Dieter Rudolph

Eine Kerze entzünden

Anrufung
Im Namen Gottes, des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen

Begrüßung
Der Menschensohn ist gekommen, sich dienen zu lassen und sein Leben zu geben zur Erlösung für viele.
Mit diesem Leitwort aus dem Markus-Evangelium, Kapitel 10, seien Sie herzlich willkommen geheißen zu unserem Mitnehm-Gottesdienst am 5. Sonntag in der Passionszeit.

Kalendarisch ist heute Frühlingsanfang. Damit verbinden sich für mich „Frühjahrsputz“ und „Frühlingserwachen“ wie bei den Krokussen auf dem Essenröder Friedhof. Das lässt sich gut auf uns in unserm Glauben übertragen. „Frühjahrsputz für die Seele!“ „Frühlingserwachen aus Erdenschwere, Tiefkühl-Gedanken und schlummernder Lebenslust“. Christus selbst „fegt zusammen“, was uns beschwert, will uns „erblühen“ lassen, um mal in dieser Bildwelt zu bleiben. Darum soll es in diesem Mitnehmgottesdienst gehen.

Schön, dass Sie mit dabei sind – an vielen Orten, in vielen Häusern, zu unterschiedlichen Zeiten. Wenn Sie mögen, schauen Sie an Ihrem Gottesdienstplatz für einen Moment ins Kerzenlicht. Setzen Sie sich dazu gerne achtsam aufrecht hin. Kommen Sie in Kontakt mit Ihrem Atem, wie er kommt und geht. Seien Sie ganz bei sich selbst und in der Gegenwart des lebendigen Gottes. Ich wünsche Ihnen eine gute Gottesdienstzeit!

Lied: Stimmen Sie ein in das Morgenlied „Morgenglanz der Ewigkeit“ (EG 450)
Morgenglanz der Ewigkeit, / Licht vom unerschaffnen Lichte, / schick uns diese Morgenstunde deine Strahlen zu Gesichte / und vertreib durch deine Macht / unsre Nacht!
Deiner Güte Morgentau / fall auf unser matt Gewissen, / lass die dürre Lebens-Au / lauter süßen Trost genießen / und erquick uns deine Schar / immerdar!
Gib, dass deiner Liebe Glut / unsre kalten Werke töte, / und erweck uns Herz und Mut / bei entstandner Morgenröte, / dass wir, eh wir gar vergehn, / recht aufstehn.

Gebet
Guter Gott, lieber Vater im Himmel, in Deinem Namen versammeln wir uns an den vielen Orten, zu unterschiedlichen Zeiten, in Dir verbunden. Sprich Dich ein in unser Reden. Sprich Dich ein in unser Hören. Sprich Dich ein in unsere Herzen. Segne unseren Gottesdienst. Dir zur Ehre, uns zum Besten. Amen.

Lesung Markus-Evangelium im 10. Kapitel
Zu Jesus gingen Jakobus und Johannes, die Söhne des Zebedäus, und sprachen: „Meister, wir wollen, dass du für uns tust, um was wir dich bitten werden“. Er sprach zu ihnen: „Was wollt ihr, dass ich für euch tue?“ Sie sprachen zu ihm:
„Gib uns, dass wir sitzen einer zu deiner Rechten und einer zu deiner Linken in deiner Herrlichkeit!“ Jesus aber sprach zu ihnen: „Ihr wisst nicht, was ihr bittet! Könnt ihr den Kelch trinken, den ich trinke, oder euch taufen lassen mit der Taufe, mit der ich getauft werde?“ Sie sprachen zu ihm: „Ja, das können wir!“ Jesus aber sprach zu ihnen: „Ihr werdet zwar den Kelch trinken, den ich trinke, und getauft werden mit der Taufe, mit der ich getauft werde; zu sitzen aber zu meiner Rechten und zu meiner Linken, das steht mir nicht zu, euch zu geben, sondern das wird denen
zuteil, für die es bestimmt ist“.
Und als das die Zehn hörten, wurden sie unwillig über Jakobus und Johannes. Da rief Jesus sie zu sich und sprach zu ihnen: „Ihr wißt, die als Herrscher gelten, halten ihre Völker nieder, und ihre Mächtigen tun ihnen Gewalt an. Aber so ist es unter euch nicht, sondern wer groß sein will unter euch, der soll euer Diener sein; und wer unter euch der Erste sein will, der soll aller Knecht sein. Denn auch der Menschensohn ist nicht gekommen, dass er sich dienen lasse, sondern dass er diene und sein Leben gebe als Lösegelt für viele“
Herr, segne dieses Wort an uns, dass es uns lenke und leite in unserem Glauben.
Gelobt seist Du in Ewigkeit. Amen.

Predigt-Impuls
Liebe Schwestern und Brüder, vielleicht mögen Sie wie ich denken, dass wir was Wichtigeres zu tun hätten, als uns den Streit unter den Jüngern Jesu anhören zu müssen. Streit um Impfstrategien und Maßnahmen zum Infektionsschutz haben wir schon genug. Und außerdem muss es ja nicht immer nur die Pandemie sein, die uns ins Mark trifft, traurig macht, uns alles abfordert, zurecht zu kommen. Und außerdem ist Frühlingsanfang. Da darf es ruhig etwas sonniger zugehen, bunter, wärmer. Wie manchaml der Appetit beim Essen kommt, so beginnt diese Erzählung vielleicht in der Beschäftigung mit ihr zu wärmen. Wie wäre es mit der Probe aufs Exempel?

• „Was wollt ihr, dass ich für euch tue?“ Diese Frage ist typisch für Jesus. Sie begegnet beim Evangelisten Markus zu Beginn des 10. Kapitels. Er wendet sich dem blinden Bartimäus zu und fragt ihn entsprechend. Der will wieder sehend werden, was sonst? Bartimäus erlebt sein „Frühlingserwachen“. Anfangs wird er geblendet gewesen sein von all dem Licht und den Farben, von der Schönheit der Natur und der Menschen! Hier jedoch – die sog. „Donnersöhne“ werden ihrem Ruf gerecht – ist es so etwas wie Großmannssucht, versteckte LobbyArbeit, Selbstbedienungsmentalität. Jesus weist seine Freunde höflich, aber bestimmt zurück.
  Es kommt mir vor wie Frühjahrsputz. Die Spuren des emotionalen Winters zusammenfegen, über Schmutz-Flächen wischen, durch Wollmaus-Ecken gehen. Im übertragenen Sinne gilt wohl: alles behutsam anzuschauen, was sich im Umgang mit mir selbst und mitmenschlich angesammelt hat, eintrübt, ggf. sogar ersterben lässt. Jesus tut, was Johannes und Jakobus vielleicht nicht gerade mögen: Er „wäscht ihnen den Kopf“, rückt zurecht, klärt sie auf. Er tut es, wohl gemerkt, FÜR die beiden, nicht gegen sie.
  Was könnte Jesus für Dichmichuns tun? Heilsam und gelinde, was Dichmichuns betrifft, unser Miteinander beflügelt?
  Einen Moment der Stille zum Nachspüren.

• „.. der Menschensohn ist gekommen, dass er diene und sein Leben hingebe“ – Selbstlos, leidenschaftlich, heilsam, so ist und handelt Jesus. Am Ende wird es sogar den Vielen, uns eingeschlossen, bestimmt sein, beim himmlischen Festmahl am Ende der Zeit einen Ehrenplatz zu bekommen. Denn dort gibt es NUR Ehrenplätze aus Liebe, in Liebe.
  Gerne hätte ich die Reaktion erlebt, als Jesus es den Seinen gesagt hat, so verzagt und verstritten sie untereinander waren. Ob ihnen ein Licht aufgegangen ist? Ob sie geschluckt haben, weil – Dienen und Lebenshingabe um des Glaubens willen ist nun wirklich nicht so leichthin bewerkstelligt. Jakobus gilt als einer der ersten Märtyrer; 44 n. Chr. wurde er in Jerusalem um Christi willen gekreuzigt.
  Selbstlos, leidenschaftlich, heilsam – für sich selbst und für andere: dazu werden wir ermächtigt durch Christus selbst und von ihm aufgefordert. Es könnte ja sein, dass es zu den berühmten „blühenden Landschaften“ kommt, jene kühne Verheißung 1990 nach der Deutschen Wiedervereinigung.
  Was würde meine Seele aber so richtig zum Frühling erblühen lassen? Wo und wie könnte ich damit anfangen, die ersten Schritte gehen? Was wollen Menschen um mich
  herum, das ich ihnen tue, ihnen aufzuhelfen, ihre Seele zu streicheln, Frieden zu stiften?
  Einen Moment der Stille zum Nachspüren.

Aufgabe:
Suchen Sie sich eine Ranke vom Dornengestrüpp. Binden Sie diese Ranke zu einer Dornenkrone oder stecken Sie sie aufrecht in die Vase. Geben Sie eine weiße oder rote Rose dazu. Halten Sie dieses Arrangement von „Leiden aus Liebe“ bis zum Karfreitag frisch. Wenn Sie mögen, schicken Sie uns ein Bild davon. Wenn Sie erlauben, können wir es gerne auf der Homepage zusammen mit anderen Bildern veröffentlichen (Bilder an dieter.rudolph@evlka.de). Die Idee vom 21. Februar hat Hannelore Hagedorn für die aktuelle Gestaltung des Gehrdener Schaukastens aufgenommen.

Gebet
Herr Jesus Christus, zu Dir rufen wir. Hab Dank für Deinen „Frühjahrsputz“ unserer Seelen. Du reinigst und bringst uns zurecht, womit wir uns selbst schaden und das Miteinander belasten, manchmal sogar vergiften. Wir bitten Dich: stifte uns an zu selbstloser Liebe, zum lebensbejahenden Umgang mit uns selbst und mit Menschen um uns herum. Gib uns die Kraft und den Mut, auszuhalten, was nicht zu ändern ist. Lenke und leite unsere Herzen nach Deinem Vorbild & in Deiner Nachfolge. Bringe uns zum Erblühen, den Frühlingsblumen gleich. Dir zur
Ehre, uns zum Besten, der Welt zum Segen.
In der Stille sagen wir Dir die Namen derer, die wir Dir Deinem Licht und deinem liebevollen Blick anbefehlen […]

Vaterunser
Im kindlichen Vertrauen beten wir mit Jesus zu seinem Vater: Vaterunser im Himmel…

Segen
Herr, segne mich und behüte mich
Herr lasse dein Angesicht leuchten über mir und sei mir gnädig.
Herr, erhebe dein Angesicht auf mich und schenke mir deinen Frieden (+) Amen.

Die Kerze löschen

Liebe Gemeinde,
auch für den Sonntag am 27. Februar (Reminiszere) wurde von Pastor Rudolph und dem KV wieder ein Audio-Gottesdienst „für zuhause“ produziert. Wir hoffen, dass dieser wieder Ihre Zustimmung findet.
Alles Gute und Gottes Segen in diesen schwierigen Zeiten. Herzliche Grüße, Ihr Kirchenvorstand Calberlah

Das Skript zu dem Audio-Gottesdienst können sie auch als PDF-Datei herunterladen.

Eine Kerze entzünden

Anrufung
Im Namen Gottes, des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen

Begrüßung
So sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, auf dass alle, die an ihn glauben, nicht verloren gehen, sondern das ewige Leben haben.
Mit diesem Leitwort aus dem Johannes-Evangelium im Kapitel 3 heißen wir Sie herzlich willkommen zu unserem Mitnehm-Gottesdienst am Sonntag Reminiszere. Der Name des Sonntags stammt aus dem 25. Psalm in lateinischer Sprache: „Gedenke!“ meint die Bitte, Gott möge beim Blick auf uns an seine Barmherzigkeit gedenken.
Am zweiten Sonntag in der Passionszeit werden wir eingeladen, zu Christus am Kreuz aufzuschauen und die Weisheit des Kreuzes zu verstehen.
Schön, dass Sie sich aufgemacht haben zu unserem Mitnehm-Gottesdienst: Andächtig miteinander verbunden – an vielen Orten, in vielen Häusern, zu unterschiedlichen Zeiten. Heißen Gott in unserer Mitte willkommen und lassen uns von ihm willkommen heißen.
Wenn Sie mögen, schauen Sie für einen Moment ins Kerzenlicht. Setzen Sie sich dazu gerne achtsam aufrecht hin. Kommen Sie in Kontakt mit Ihrem Atem, wie er kommt und wie er geht. Seien Sie ganz bei sich selbst und in der Gegenwart des lebendigen Gottes. Wir wünschen Ihnen eine gute Gottesdienstzeit!
Stimmen Sie ein in das Morgenlied (EG Nr. 440). Sprechen oder singen Sie gerne von Herzen laut mit.

Lied
All Morgen ist ganz frisch und neu / des Herren Gnad und große Treu; / sie hat kein End den langen Tag, / drauf jeder sich verlassen mag.
O Gott, du schöner Morgenstern, / gib, was wir von dir begehrt: / Zünd deine Lichter in uns an / lass uns an Gnad kein Mangel han.
Treib aus, o Licht, all Finsternis, / behüt‘ uns, Herr, vor Ärgernis, / vor Blindheit und vor aller Schand / und reich uns Tag und Nacht dein Hand,
zu wandeln als am lichten Tag, / damit, was immer sich zutrag, / wir stehn im Glauben bis ans End / und bleiben von dir ungetrennt.

Psalm-Gebet
Lasst uns beten mit Worten in Anlehnung an Psalm 25. Wenn Sie mögen, legen Sie Ihre Hände ineinander oder heben Sie sie in Schulterhöhe himmelwärts nach oben geöffnet. Lassen Sie Ihr Gebet zum Himmel „steigen“.
Guter Gott, lieber Vater im Himmel!
Nach dir verlangt uns sehr, / auf dich hoffe wir. / Lass uns nicht zuschanden werden. / Keiner wird zuschanden, der auf dich harret. Herr, zeige uns deine Wege / und lehre uns deine Steige. / Leite uns in deiner Wahrheit und lehre uns! / Denn du bist ein Gott, der uns hilft. Täglich hoffen wir auf dich! Gedenke, Herr, an deine Barmherzigkeit und an deine Güte, die von Ewigkeit gewesen ist. / Gedenke nicht an
unsere Übertretungen, sondern an deine Barmherzigkeit.
Du bist gut und gerecht. Du weißt uns zurecht, wo wir gegen dich und andere Menschen gesündigt haben. Du leitest uns recht und lehrst uns den Weg des Lebens in deinem Licht
Ehre sei dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste, wie im Anfang, so auch jetzt und alle Zeit bis in Ewigkeit. Amen.

Lesung Johannes-Evangelium, 3, 14-21 in Auswahl
Das Evangelium für den Reminiszere-Sonntag steht bei Johannes im 3. Kapitel. Es zeigt uns Jesus im Gespräch mit dem Weisheitssucher Nikodemus. Lesen Sie gerne laut oder zumindest stimmhaft. Stellen Sie sich vor, Sie würden als Lektor/in zur Gottesdienstgemeinde sprechen.
Jesus sprach zu Nikodemus: Wie Mose in der Wüste die Schlänge erhöht hat, so muss der Menschensohn erhöht werden, auf dass alle, die an ihn glauben, das ewige Leben haben.
Denn also hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingebornen Sohn gab, auf dass alle, die an ihn glauben, nicht verloren gehen, sondern das ewige Leben haben.
Denn Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, dass er die Welt richte, sondern dass die Welt durch ihn gerettet werde. Wer an den Namen des eingeborenen Sohnes Gottes glaubt, der wird nicht gerichtet.
Er ist das Licht, das in die Welt gekommen ist. Menschen lieben manchmal mehr die Finsternis als das Licht, weil ihre Werke böse sind. Kommt herzu ins Licht, das in die Welt gekommen ist!
Herr, segne dieses Wort an uns, dass es uns lenke und leite in unserem Glauben.
Gelobt seist Du in Ewigkeit. Amen.

Predigt-Impuls
Liebe Schwestern und Brüder,
„es ist ein Kreuz mit dem Kreuz“, sagen manche, wenn ihr Leben und ihre Wege durchkreuzt werden, wenn sie unter der Last ihres Kreuzes schwer zu tragen haben. Sie spüren die Lebenslast auch am Kreuzbein in der unteren Wirbelsäule. Jesus fordert auf: Wer mir nachfolgen will, der nehme sein Kreuz auf sich. Keiner wird erwarten, dass sich automatisch gleich das geteilte Kreuz halbiert. Schwer bleibt schwer.
Heute werden wir jedoch angehalten, stehen zu bleiben und zum Gekreuzigten aufzuschauen: „Erkennt mit Nikodemus die Weisheit des Kreuzes!“ Im Johannes-Evangelium geht es immer wieder um die Gegensätze von Licht & Finsternis, Glauben & Unglauben, Bewahrtwerden & Verlorengehen. Alles entscheidet sich an Jesus, dem Christus. „Ich bin’s!“, tritt er den Seinen entgegen: Euer guter Hirte, Brot des Lebens, Licht der Welt, Tür zum Leben, die Auferstehung und das Leben. Und auch das lässt er uns wissen: „Ihr seid’s, die Ihr in meinem Namen Gott um seine Barmherzigkeit bitten könnt und sollt!“ Dazu zwei Impulse. Gerne können Sie danach jeweils einen Moment Ihren Gedanken & Einfällen nachgehen.

• „erhöht wie die Schlange in der Wüste“ – Im 4. Buch Mose ist es eine „eherne“ (blecherne) Figur, die an einer Astgabel in die Höhe gereckt wird. „Schaut auf, Ihr Lieben, damit ihr vor den Bissen der nachts heranwimmelnden Giftschlangen geschützt werdet!“ Im Johannes-Evangelium ist es Jesus selbst, der sein Kreuz, den Schandpfahl für den Vollzug der Todesstrafe, zum Heilszeichen umdeutet: Seht auf zu mir! Ich will euch vorm „giftigen Schaden“ bewahren.
  „Habe ich DAS nötig?“, werden Sie fragen. Lassen Sie UNS fragen: Wo spüren Sie vielleicht eine vergiftete Atmosphäre, zu der wir selbst ggf. mit „toxischen“ Gedanken beitragen, wenn wir erbarmungslos über uns selbst urteilen, Mitmenschen harsch bewerten oder all die Kapriolen und Vorsichtsmaßnahmen in der sich dehnenden Zeit der Pandemie verfluchen?
  Was möchte ich vor Gott bringen, wofür um sein herzliches Erbarmen bitten? Was würde sich für mich selbst, im Miteinander oder bei der Bewältigung der Corona-Pandemie verändern, wenn ich zu Christus aufschaue, den sicheren Stand suche, meinen Herzraum weite, die Kopfkrone zum Himmel ausrichte, um herzliche Nachsicht bitte?
  [Stille zum Verweilen und Nachdenken].

• „so sehr hat Gott die Welt geliebt“ – In einer Wittenberger Wochenpredigt über das Johannes-Evangelium empfiehlt Luther, diesen Vers 16 mit goldenen Lettern in sein Herz zu schreiben. Jahre zuvor, bedrängt vor Kaiser und Reich, hatte er mit Kreide auf den Tisch vor sich geschrieben: „Ich bin getauft!“ Jetzt rät er zur Goldfarbe, auf dass unser Herz im Goldglanz erstrahlt. In dieser Tradition dichtet Paul Gerhardt am Ende des Großen Krieges 1618-1648: Das schreib dir in dein Herze, / du hochbetrübtes Heer, / bei denen Gram und Schmerze / sich häuft je mehr und mehr. / Seid still und unverzagt, ihr habet / die Hilfe vor der Tür, / der eure Herzen labet / und tröstet, steht allhier“ (EG 11., 6).
  Wer fällt mir ein, dem oder der diese Goldlettern im Herzen guttäten? Wie könnte es mir gelingen, ohne tatsächlich am offenen Herzen operieren zu müssen, ihm oder ihr diese Goldlettern ins Herze zu schreiben? Womit mache ich mich auf den Weg?
  [Stille zum Verweilen und Nachdenken].

Aufgabe:
Suchen Sie sich auf dem Waldboden eine kleine Astgabel. Lassen Sie sie, wie sie ist. Gestalten Sie daraus ein sog. Gabelkreuz in Ypsilon-Form, wie es seit dem 13./14. Jahr-hundert hier und da als Christus dolorosus = Schmerzensmann zu finden ist. Kleben Sie an die Stelle, wo sich der Stamm gabelt, einen von der Proportion passenden kugel-förmigen Gegenstand.
Positionieren Sie diesen „Christus-Torso“ mit dem schon leicht geneigten Haupt an einer etwas erhöhten Stelle in Ihrer Wohnung. Stellen Sie sich einmal am Tag in Ypsilon-Haltung davor. Schauen Sie auf zum Kreuz. Lassen Sie in ihrem Herzen das Lebenswort Joh. 3, 16 goldglänzend erstrahlen.Wenn Sie mögen, schicken Sie uns ein Bild von Ihrem Gabelkreuz als Christus-Torso. Wenn Sie erlauben, können wir es gerne auf der Homepage zusammen mit anderenBildern veröffentlichen (Bilder an dieter.rudolph@evlka.de).

Dank & Fürbitte –
Lasst uns zusammen beten und gemeinsam mit Gott reden. Ich bitte Sie, sich dazu achtsam hinzusetzen, wie oben beschrieben. Sprechen Sie gerne auch laut, indem Sie zu Gott rufen.
(1) Guter Gott, lieber Vater im Himmel, Du siehst nach uns, Du gehst uns nach, Du findest uns, selbst hinter trickreich verbergenden Fassaden, unter unserer Maske der Erfolgreichen, Schlagfertigen, Selbstsicheren.
Wir bitten Dich: Höre uns, wenn wir rufen. Geh uns nach in all unseren Fragen. Nähre unsere Sehnsucht nach Dir und Deinem Frieden. Lass uns bei Dir Ruhe finden für unsere Seele
[Stille].
(2) Herr Jesus Christus, Du zeigst uns Deine leidenschaftliche Liebe, Du lässt Dich hingeben, auf dass alle, die wir an Dich glauben, nicht verloren gehen im wogenden Auf und Ab unseres Lebens.
Wir bitten Dich: sprich Du Dich ein in unsere Bitte, wenn wir unseren himmlischen Vater um Nachsicht bitten im Blick auf alles, wo wir einander schuldig geworden sind. Wir wissen doch: Bei Dir ist die Vergebung. Du richtest uns auf unter der Last unseres Kreuzes. Du behältst uns im Herzen. Du setzt uns wieder ein zu Würdenträgern Deiner Liebe. Dankbar schauen wir zu Dir auf!
[Stille]
(3) Guter Gott, Heiliger Geist, in Trauer und Mitgefühl gedenken wir heute an die vielen, vielen Menschen, die mit und an Corona gestorben sind, die einen lieben Menschen durch die Infektion verloren haben, die unter der Folgelast der Infektion schwer tragen. Wo wir Menschen kennen, die es betrifft, nennen wir Dir ihre Namen [Stille fürs Gedenken, dann Abschluss der Fürbitte:] Du bist doch ein Gott, der uns hilft und tröstet. Täglich hoffen wir auf dich!
[Stille].
(4) Was wir sonst noch auf dem Herzen haben, wen wir ganz persönlich Deiner Liebe und Fürsorge anbefehlen wollen, wir legen es Dir ans Herz und nennen Dir in der Stille ihre Namen […]

Im kindlichen Vertrauen bete ich mit Jesus zu unserem Vater im Himmel:
Vater unser im Himmel…

Nun empfangt den Segen unseres Gottes.
Stehen Sie gerne dazu auf, suchen Sie einen sicheren Stand, öffnen Sie in der Ypsilon-Haltung die Hände himmelwärts, schauen Sie durch die geöffneten Hände hindurch. Wenn Sie mögen, zeichnen Sie zum Schluss (+) das Segenskreuz über sich – mit den zur Spitze zusammengeführten Daumen, Zeigefinger, Mittelfinger der rechten Hand: senkrecht von der Stirn zum Bauchnabel, waagerecht von der linken Schulter zur rechten Schulter.
Herr, segne mich und behüte mich
Herr lasse dein Angesicht leuchten über mir und sei mir gnädig.
Herr, erhebe dein Angesicht auf mich und schenke mir deinen Frieden (+)
Amen.

Die Kerze löschen

„Mit dem Matthäus-Evangelium durch die Passionszeit 2021″
(1) Fußsalbung – (2) Abschiedsmahl – (3) Gethsemane
(4) Gefangennahme – (5) Verhör vorm Hohen Rat
(6) Verleugnung des Petrus

Herzliche Einladung!

Die PDF-Datei dazu: Einladung zum digitalen Zoommeeting in der Passionszeit 2021 im KK Gifhorn

Die Methode des sog. „Bibelteilens in sieben Schritten“ ist eine spirituelle Bibellektüre in Gruppen. Es wird dazu eingeladen und angeleitet, achtsam auf Gott selbst zu hören, auf die innere Stimme und im Austausch auf das, was andere hören und der Gruppe zur Verfügung stellen.

• im Vordergrund steht das laute Sprechen des Textes und einzelner Begriffe oder Sätze, das Hören und das schweigende Verweilen.
• die Reihenfolge beim Lesen sowie in der Anhör-Runde und in der Austausch-Runde richtet sich nach der (virtuellen) Sitzordnung, die vom Moderator festgelegt wird.
  

Ablaufschema des Bibelteilens in 7 Schritten:
(1) Einladung zur Schriftlesung und Bitte um Gottes Gegenwart
(2) Laut und reihum Lesen des Bibeltextes nach Sinnabschnitten
(3) Echo geben / einzelne Worte und Sätze laut in die Gruppe sprechen
(4) Schweigephase
(5) Anhörrunde: „Was ist mir zu Herzen gegangen?“ / Verlesen des Textes im Ganzen
(6) Austauschrunde: „Impulse aufnehmen, ins Handeln kommen“
(7) Gebet und Segen

Mehr Informationen und wie Sie sich anmelden können Sie der PDF-Datei entnehmen:

Termine: Dienstagabends, jeweils 19 – 20:30 Uhr

23. Februar, 2. März, 9. März, 16. März, 23. März, 30. März (Karwoche)
Die Teilnahme ist kostenfrei.
Mögliche Teilnehmer:innen-Zahl: mindestens 4 TN:innen, max. 12 TN:innen.
Bei mehr als 12 Anmeldungen wird eine Warteliste geführt.

Teilnahme an einzelnen Abenden ist möglich. Wiederholende Teilnahme macht mit der Methode und der Gruppe vertrauter.

Ablauf und Text des Tages können auf Wunsch und Anfrage per Mail zugeschickt werden. Beides sollte für das „Digitale Bibelteilen“ ausgedruckt vorliegen. Text kann bei Bedarf während des Meetings auf dem Bildschirm sichtbar gemacht werden.

Gesprächsleitung: Pastor Dieter Rudolph, Vertretungspastor im ev.-luth.Kirchenkreis Gifhorn.
Anmeldung per Mail: dieter.rudolph@evlka.de
Telefonische Information: Festnetz: 05371-62 89 711 mit AB mobil: 0171-171 3987

Pandemiebedingt laden wir zum Zoom-Meeting ein. Es eignet sich sehr gut für den strukturierten Gruppenprozess des „Digitalen Bibelteilens“.

Voraussetzung:
Internetverbindung und Download der Zoom-App auf der Seite „zoom.us/download“. Die (einfache) Handhabung der Konferenz-Software wird jeweils zu Beginn eines Meetings erklärt.

Einladungslink zum Zoom-Meeting an den 6 Abenden: https://us02web.zoom.us/j/89719153351?pwd=c2JrTVVMZlVXaE-JsNmE5bW1pNGIvZz09
Meeting-ID: 897 1915 3351 – Kenncode: 079439

Einlass jeweils ab ca. 10 Minuten vor Beginn. Um pünktliches Erscheinen wird gebeten.

Seien Sie uns herzlich willkommen!

Diese Andacht ist auch als PDF-Datei vorhanden: Bitte hier herunterladen.

Andacht –To-GO für Sexagesimae, zweiter Sonntag vor der Passionszeit am 07.02.21
von Diakonin Natalie Gust

Begrüßung 
Der Herr sei mit Euch.
  Und mit deinem Geist

Wochenspruch: Hebr. 3,15    
Heute, wenn ihr seine Stimme hört, so verstockt eure Herzen nicht. 

Eingangslied: EG 168
Du hast uns Herr gerufen

Psalm: 119, 89-90
Herr, dein Wort bleibt ewiglich,
so weit der Himmel reicht;
deine Wahrheit währet für und für.
Du hast die Erde fest gegründet,
und sie bleibt stehen.
Nach deinen Ordnungen bestehen sie bis heute;
Denn es muss dir alles dienen.Wenn dein Gesetz nicht mein Trost gewesen wäre,
so wäre ich vergangen in meinem Elend.
Dein Wort ist meinem Munde süßer als Honig.
Dein Wort macht mich klug;
Darum lasse ich die falschen Wege.
Dein Wort ist meines Fußes Leuchte
Und ein Licht auf meinem Wege.
Erhalte mich nach deinem Wort, dass ich lebe,
und lass mich nicht zuschanden werden in deiner Hoffnung.

Gebet
Herr, unser Gott,
wecke uns auf durch dein Wort,
damit wir dein heilendes Wirken spüren.
Und die Gaben deiner Liebe mit wachen Sinnen empfangen.
Durch unseren Herrn Jesus Christus, deinen Sohn,
der mit dir und dem heiligen Geist lebt und schafft in Ewigkeit.

Wochenlied: EG 199
Gott hat das erste Wort

Evangelium Lukas, 8, 4-15   
Als nun eine große Menge beieinander war und sie aus jeder Stadt zu ihm eilten, sprach er durch ein Gleichnis:  
Es ging ein Sämann aus zu säen seinen Samen. Und indem er säte, fiel einiges an den Weg und wurde zertreten, und die Vögel unter dem Himmel fraßen’s auf.
Und anderes fiel auf den Fels; und als es aufging, verdorrte es, weil es keine Feuchtigkeit hatte.
Und anderes fiel mitten unter die Dornen; und die Dornen gingen mit auf und erstickten’s.
Und anderes fiel auf das gute Land; und es ging auf und trug hundertfach Frucht.
Da er das sagte, rief er: Wer Ohren hat zu hören, der höre! 
Es fragten ihn aber seine Jünger, was dies Gleichnis bedeute.  
Er aber sprach: Euch ist’s gegeben, zu wissen die Geheimnisse des Reiches Gottes, den andern aber ist’s gegeben in Gleichnissen, dass sie es sehen und doch nicht sehen und hören und nicht verstehen. Der Same ist das Wort Gottes.  
Die aber an dem Weg, das sind die, die es hören; danach kommt der Teufel und nimmt das Wort von ihrem Herzen, damit sie nicht glauben und selig werden.  Die aber auf dem Fels sind die: Wenn sie es hören, nehmen sie das Wort mit Freuden an.
Sie haben aber keine Wurzel; eine Zeit lang glauben sie, und zu der Zeit der Anfechtung fallen sie ab.
Was aber unter die Dornen fiel, sind die, die es hören und gehen hin und ersticken unter den Sorgen, dem Reichtum und den Freuden des Lebens und bringen keine Frucht zur Reife.
Das aber auf dem guten Land sind die, die das Wort hören und behalten in einem feinen, guten Herzen und bringen Frucht in Geduld.

Lied: EG 98
Korn, dass in die Erde

Auslegung zu Lukas 8, 4-8, 9-15

In einem Sprichwort heißt es: „Du wirst ernten, was du sähst!“
Und wenn Du nichts gesäht hast, kannst Du auch gar nichts ernten.
Jesus sagt uns in seinem Gleichnis deutlich welcher Same dort verstreut wird.
Der Same ist das Wort Gottes. Das Wort Gottes?
Was ist das eigentlich für uns persönlich? Wann hat Gott das letzte Mal zu Ihnen gesprochen? Wann haben Sie sein Wort gehört? Wann haben Sie seine Botschaft an sich herangelassen? Wann haben Sie die Frohe Botschaft Gottes weitergegeben?
In dem Gleichnis ist die Rede von vier Bodentypen. Der erste Boden, der beschrieben wird ist der Weg auf dem der Sämann geht, der zweite Boden ist felsiger Boden, der dritte ist ein Boden auf dem Dornengestrüpp wächst. Der vierte jedoch wird hoffnungsvoll „guter Boden“ genannt.
Was sollen uns diese Bilder von den verschiedenen Bodentypen sagen?
Mit aller Nachdrücklichkeit fordert Jesus die Menschen damals wie heute auf ihm zuzuhören.
Wer Ohren hat, der soll nun gut zuhören.
Jesus vergleicht die verschiedenen Bodentypen mit unterschiedlichen Typen von Menschen.
Menschen, die es schon damals gab und Menschen, die es heute noch gibt.
Und Jesus lässt uns wissen, dass er allein dieser Sämann ist. Und wir sind seine Kinder, die das Wort Gottes weitersagen sollen, übertragen den Samen aussähen sollen.
Dort wo das Wort Gottes, versinnbildlicht in dem Samen, ausgesäht wird kann Vertrauen, NächstenLiebe und auch Glaube an Gott entstehen.
Nun braucht es aber auch guten Boden, damit das Wort Gottes viel Frucht bringen kann.
Damit das Reich Gottes, wie wir es nennen, geerntet werden kann.
Jesus erzählte seinen Zuhörern damals und auch uns heute dieses Gleichnis, damit wir wissen, was wichtig ist um Frucht zu bringen:
Nämlich 2 Dinge sind notwendig:
• Der richtige Same: Gottes Wort
• Guter Boden: Menschen, die Gottes Botschaft nicht nur hören, sondern die an ihr festhalten und diese fröhlich Weitergeben.
Wo aber können wir diesen „guten Boden“ außerhalb unserer eigenen finden? Wem können wir Gottes Wort weitersagen?
Wer wird das Wort Gottes annehmen, wer eignet sich als dieser sogenannte gute Boden.
Sind es in erster Linie kultivierte, moralisch einwandfreie, einflussreiche, gebildete und natürlich auch reiche Menschen, die diesen guten Boden darstellen?
Da muss ich Sie enttäuschen. Wenn wir  in die Bibel schauen, dann müssen wir feststellen, dass Jesus eine ganz andere Zielgruppe vor Augen hatte: Es waren die Kriminellen, die Sünder, die Ausgestoßenen, die Kranken, die Kinder und die Benachteiligten, die ihm in ganz besonderer Weise am Herzen lagen.
Es ist zwar nicht so, dass kluge, einflussreiche und wohlhabende Menschen nicht auch hingegebene Jünger Jesu werden können, aber die Wahrscheinlichkeit, dass jemand, dem das Wasser bis zum Hals steht den rettenden Glaubensanker ergreift ist wesentlich größer, als bei jemandem, dem es auch ohne Gott sehr gut geht.
Ich wünsche Ihnen, dass Sie beim Weitergeben der frohen Botschaft immer wieder guten Boden finden.

Amen.

Predigtlied: EG 196
Herr für dein Wort sei hochgepreist

Glaubensbekenntnis

 Fürbittengebet
Guter Gott,
wir hören dein Wort.
Wir hören die Geschichten der Bibel.
Es sind gute Worte, die das Leben reicher machen.
Aber manchmal kommen die Worte gar nicht bei uns an.
Oder sie bleiben uns fremd.
Oder wir können nichts damit anfangen.
Oder wir stellen uns taub.

Wir bitten dich,
öffne unsere Herzen.
Erobere du selbst unser Innerstes.
Lass uns glaubwürdige Zeugen
Deiner lebensfrohen Botschaft sein.

Vater Unser

 Segen 
Der Herr segne dich und behüte dich;
der Herr lasse sein Angesicht leuchten über dir und sei dir gnädig;
der Herr hebe sein Angesicht über dich und gebe dir Frieden.